https://www.youtube.com/playlist?list=PLgzv4VRDCwO-njoIN1xIxCFARVXbhPhw1
Saturday, December 24, 2022
THƠ BẢY CHỮ DƯƠNG NHƯ NGUYỆN Ướt sũng hoàng hôn mưa vẫn tuôn
THƠ BẢY CHỮ DƯƠNG NHƯ NGUYỆN:
Trên mạng lưới, tôi vô tình đọc được hai câu thơ cuả ai đó trong một bài thơ bảy chữ khá hay, nhưng trong hai câu tôi trích sau đây từ bài thơ ấy, một nốt nhạc trong mỗi câu bày chữ bị hỏng, làm kém giá trị nhạc tính cuả bài thơ:
“Ướt sũng hoàng hôn tiếng mưa buồn” “Vẫn sắc thu vàng vẫn mênh mang”
Tôi bèn viết lại nốt nhạc cho mỗi câu, và từ đó, tôi sáng tác bài thơ dưới đây chỉ trong vòng dưới mười phút.
Lý do: nhac tính, ý tưởng, và hình ảnh trong chu trình làm thơ dựa trên âm vần điệu cuả thơ Việt Nam là vấn đề rất tự nhiên, không cần cố gắng, nếu chất thơ ở sẵn trong con người.
Nhạc tính này lấy từ thơ Đường. Đọc thơ thất ngôn từ thuở trung học VN, tôi tự nhiên mà bắt được nhạc tính cuả thơ Đường, chứ tôi không học thơ Đường bao giờ cả. Tự nhiên mà hấp thụ âm vần điệu cuả thơ Đường, Hán Việt, và thơ tiếng Việt mà thôi. Đó là kinh nghiệm sống với thi ca VN cuả tôi. Nếu không học văn chương ở VN thuở thiếu thời, được đọc thơ VN ngay từ tấm bé, và lớn lên trong một gia đình văn chương, chắc một cá nhân sẽ không có kinh nghiệm đó.
Dĩ nhiên tôi làm và đón nhận thơ xuôi, nhưng tôi không thể chấp nhận việc bác bỏ thi ca VN với âm vần điệu cuả nhạc tính cổ truyền, hay phổ biến thơ hỏng âm vần điệu, vì mấy trăm năm thi ca VN là phẩm chất cuà sáng tạo thi ca VN qua nhiều thế kỷ, vẫn còn hôm nay và sẽ còn ngày mai, không thể bỏ đi hay coi thường được, chỉ vì sự có mặt cuả thơ xuôi (bây giờ ở VN gọi là “thơ văn xuôi” (Baudelaire—poème en prose).
Dnn©DEC.2021
MƯA THU
“Ướt sũng hoàng hôn mưa như sương”
Mờ theo quan ải, sầu biên cương
Tôi nhớ ngày xưa, tiếng trống dục
Chàng trên lưng ngựa, nàng thê lương
“Trong sắc thu vàng, mưa mênh mang”
Bám trên khung cửa, rồi lang thang
Đâu đó tiếng đàn ai thổn thức
Như mưa trút nước, ở trên ngàn
"Ướt sũng hoàng hôn mưa vẫn tuôn”
Tuôn nhu nước chảy buổi chiều buông
Chiều nay tôi đ́ón muả thu ̣đến
Chợt nhớ năm xưa, có kẻ buồn
“Vẫn sắc thu vàng, nắng đã tan”
Nắng như bóng nắng cuà thời gian
Năm xưa có kẻ nhìn tôi khóc
Lau giọt ân cần, khi hỏi han
V̀à thế là tôi nhớ trọn đời
Những ngảy mưa rút, buổi ly bôi
Muà thu biết khóc là tôi đó
Lệ cũng như mưa, chảy xuống đời
DNN Dec 14, 2021
Sunday, December 4, 2022
storage and carriage
can somebody tell me why in this impromptu artwork, for a few minutes of creative fun with a little digital infusion of coloring, I put in there "storage and carriage"? Why is the concept of "storing and carrying" germane to our life experience as Vietnamese immigrants?
Co ai con nho hai chu "chay loan" khong (running in chaos/running in insurgence?)
Wednesday, November 30, 2022
Old Story, but what was first remains first...
https://nwasianweekly.com/2013/11/wendy-duong-first-vietnamese-american-judge/
Wendy Duong, the first Vietnamese American judge
Vo Thanh Dong, Wendy Duong Nhu Nguyen, Julie Pham (NAAAP-Seattle), and Kim Pham (Northwest Vietnamese News). (Photo courtesy of NVN/K. Pham)
Wendy Duong, the first Vietnamese American to be appointed a judge in the U.S., shared her story with an audience of more than 60 people on Oct. 23 at Thang Long Restaurant inside Skyway Park Bowl in Seattle. The event was co-organized by NAAAP-Seattle, Phuong Dong Newspaper, and Northwest Vietnamese News. (end)
Saturday, November 19, 2022
bold evening wear
That ra ao da hoi nay khong co gi vi pham thuan phong my tuc, chi giong nhu co tai tu dien anh nay mac swimsuit thoi. Mot ao da hoi designed theo...swimsuit. Cau hoi dat ra la neu mot phu nu da tren 60 ma giu duoc voc dang de mat chiec ao nay thi toi co hoan nghenh khong? Toi nghi rang toi se hoan nghenh neu dep, vi mot phu nu nhu vay phai co gi dac biet, can dam, toi se co^? vo~ cho phu nu lon tuoi day tu tin, va van dep, biet gin giu voc dang hay duoc troi ban cho nhan sac vuot thoi gian...Chiec ao neu khong vi pham thuan phong my tuc hay nhin ha cap, do ba^?n van la chiec ao dep...
https://www.yahoo.com/lifestyle/megan-fox-wore-see-fishnet-200000003.html
She basically shut down the GQ Men of the Year party.
Presley Ann/Getty Images for GQ
Megan FoxFriday, November 18, 2022
Picasso influence and Martha Graham inspiration, together with Nguyen Du and Cao Ba Quat inclination
I.
TAY, CHÂN, KẺ SĨ -- LIMBS AND LITERATI IN EXILE
Dang tay chẳng thấy trời đâu cả
Xoạc cẳng không đo được đất cằn
Tôi thẹ.n thân tôi không đảm lược
Cầm bằng khách trú để nương thân
Tay tôi vì vắng đường tơ ấy
Chân thiếu đôi hài của cổ nhân
Tay chân có khác chi cây cỏ
Ven bờ ruộng nước của người dân
Đúng ra tay phải là cây bút
Chân giữ vòng quay của tử sinh
Xin lấy tay chân làm cốt nhục
Bầu bí? Rồng Tiên? Một chữ tình
Wendy Nicole Dương Như Nguyện
(Copyright 2012)
II.
TÔI HỎI TÔI QUESTION FOR THE SELF
Một cánh chim bay, một góc trời
Trần gian đôi phút đã tăm hơi
Mỹ nhân không thoát vòng kim cổ
Tài nữ không ngoài cuộc nổi trôi
Một cánh sao sa, một quãng đời
Dưới kia trái đất tỷ con người
Trên cao nhật nguyệt hai vầng tỏ
Phật Chúa đâu rồi? Tôi hỏi tôi
Dương Như Nguyện
Oct. 2012
Copyright 2012
III.
NUÔI MỘNG GIỮA ĐÁM TRO TÀN -- THE DREAM THAT RISES FROM THE ASH
Như cánh quỳnh hoa mộng hướng dương
Tìm ai, tìm mãi một mùi hương
Ngó xuôi để thấy đời quay ngược
Ngó ngược ... không xuôi cuộc hý trường
Tình lụy làm chi hỡi Tố Như ?
Ba trăm năm trước lệ còn dư
Một thiên bạc mệnh, cung ai oán
Hai chữ tâm tài, rõ thực hư
Bình Bắc làm chi hỡi Nguyễn Vương ?
Bốn mươi năm ngoạ.i thử can trường
Ai Tư Vãn ấy, sầu muôn thuở
Gò Đống Đa này, mộng viễn phương
Tài tuấn làm chi hởI họ Cao ?
Tiếng thơm hậu thế có là bao
Ngòi bút văn phong tri Hán Đế
Để nước sông Hoàng cũng xiết đau
Ô ngắn làm sao một kiếp người
Anh thư nào thấy ở trên đời
Ví như tráng sĩ hào quang kiếm
Chờ đấng minh quân rủ trướng mời
...
Em cứ tung tăng giữa kiếp người
Trái tim kỳ nữ trót đầy vơi
Hình như tráng sĩ vừa buông kiếm
Giữa đống tro tàn, viễn khách ơi !!!
Dương Như Nguyện
Copyright 2012
EXPOSITION:
Que Huong Ngay Mai ̣QHNMĐ was a web forum with only Vietnamese postings...In fact, in music, they expressly forbade the posting of non-Vietnamese [American] music. Occasionally, they had been patrons of my poetry since 2012 until recently, having accumulated about 11,000 hits in a few years. . Above are three pieces taken from postings by QHNM, which I hope may ring a nostalgic note for my Vietnamese readers...
First, I speak of "tay/chan" -- limbs, the blood ties, tools of the labor mass: humans can't LABOR without limbs ̣̣ (tay, chan). Limbs carry out the brain's directives. I also speak of "ke si," the "literati," a concept from feudal Vietnam that produced civil servants and national leadership in aid of the "King" (the last "literati" national exam given by the king was abolished in the early part of the 20th century, when, to produce native techno- and bureau-crats for colonialism, French education took over a country in which about 90% were farmers without formal education...As you know, the later part of the 20th century marked VietNam as the situs for a "proletariat" revolution, paving the way for communism in an agricultural country that hardly knew who Karl Marx was. Yet, as of now, Vietnam has consistently called for in influx of the "gray matter" (chat xam) rather than pure labor of the proletariat...I would say that Ho Xuan Huong (whom I quoted) is my example of the Vietnamese literati, except that she never sat for the king's exam, and of course she never ran for office...like Hillary Clinton!
Second, I go back to the spiritual quest: the self in the cosmos. Vietnamese society has rested on Buddhism and later Christianity. But, in the middle of such religious hybrid has always been the internal quest: outward ancestors' worship and inward self-discipline called "nhan le, nghia, tri tin etc." a product of Confucianism, plus efforts at harmony between the self and the larger universe (the "Way (Tao) or Dao" of Taoism). And, of course, the 20th century marked the introduction of... socialism-cum-capitalism (Is there such a thing???). Everything then becomes...chaos like...my L'Art Brut!!!!
Last (but not least), I borrow symbolism from Vietnamese history and literature to speak of "dreams..." (my phoenix who rises from the ashes..."). Vietnamese readers hopefully will recognize the metaphors I made to Nguyen Du, Cao Ba Quat, and Quang Trung Nguyen Hue..."Em" here, the female motif -- the narrator/protagonist/antagonist -- is not a nude female crying alone to her heart (while men...crave for...her body (see my share of Trung Pham's female motif). Now, in my poetry, "EM" the female motif simply dances across life's fatalism, or in "cuoc hy truong" (i.e., on Shakespeare's metaphorical stage).
I thought these three "romanticized" pieces utilizing ancient concepts as symbolism for Vietnam's socio-political dilemmas today may be appropriate for, and readily understood by, Vietnamese readers (if not all, then some, I barely hope), all in the aftermath of the U.S. election -- a system alien still to Vietnam...
QUE SERA SERA...
While I speak of history and socio-politics, poetry is all about the heart and sentiments. I only hope that those Vietnamese readers who like my poetry will join me in the heart...
Here they are, my three pieces of Vietnamese poetry (I promise... love poems, the next time).
(for artwork, I gave you my few minutes' work influenced by cubism. I added lines to the original sketch and color blocks, hence transforming it into another piece which I call "people: dancers the labor mass." All laborers are dancers on the stage of life -- all such sweats and tears to create something beautiful and useful for humanity in exchange for bread and rice (com gao) (see Martha Graham's dances, an American product divorced from traditional ballet. I admire her work; so I also give you Martha Graham, a Nobel nominee). She looked like my maternal grandmother.
Wednesday, November 16, 2022
V.d van chuong hien dai cua coi nguon: xin xem ky va doc cho ro~
Những Đọan Văn "Phong Phú" Đến Ngẩn Ngơ!
Đề: Em hãy phân tích tấm lòng người mẹ của bà cụ Tứ trong chuyện “ Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân.Trong cuộc sống sinh hoạt đời thường, hàng ngày chúng ta đã từng thưởng thức rất nhiều loại lòng như lòng lợn, lòng gà, lòng vịt, . . . chúng đều rất ngon và có vị riêng biệt khác nhau, nhưng tất cả đều không thể bằng lòng mẹ.
Đề: Tả đường đến trường
Con đường từ nhà đến trường em dài 2 mét. Ra khỏi ngõ, em rẽ phải đi qua quán bà Xuân, rồi rẽ trái đến quán ông Vịnh là rẽ trái tiếp, đi thẳng là tới.
Đề: Tả người thầy em yêu quý nhất
Thấm thoắt đã ba mùa hoa ban nở, thầy giáo phải tạm biệt chúng em để về xuôi. Cả làng cả bản đứng tiễn thầy vô cùng ngậm ngùi. Riêng em đứng nhìn theo thầy cho đến khi thầy xa dần, xa dần, đến khi nhỏ bằng con chó em mới quay lại bản.
Đề: Tả chú thương binh:
Gần nhà em có một chú thương binh, chú bị cụt đầu, sáng nào chú cũng đi qua nhà em ăn sáng . . . ”
Đề: Tả con gà
Nhà em có 1 con gà. Nó là giống gà Đông Cảo. Nó to bằng con gà gi. Nó nặng từ 8-10 kg…” => chả hiểu nó tả giống gà gì.
Cứ sáng sớm thức dậy, con gà trống nhà em nó đều nhảy phốc lên cây rơm, gáy ò ó o. Gáy xong một hồi dài nó lấy hai cánh vỗ phành phạch vào mông đít.
Đề: Tả anh bộ đội.
Anh bộ đội cao khoảng 1,20 m, súng AK dài 1m rưỡi.
Đề: Tả cây chuối.
Nhà em có cây chuối rất to, chiều nào em cũng leo lên cây chuối ngồi hóng mát. Khi em leo lên, cành chuối rung rinh.
Đề: Tả cảnh sân trường trong giờ ra chơi.
Trống đánh tùng . . . tùng . . .. Các bạn ùa ra sân trường như bầy chim vỡ tổ. Chỗ này các bạn gái nhảy dây, chỗ kia các bạn trai đá cầu, thỉnh thoảng lại vang lên tiếng chưỡi “đ. mẹ “.
Đề: Tả em bé.
Gần nhà em có một em bé rất dễ thương, vì hay bị té nên đầu em bị móp.
Đề: Em hãy miêu tả mùa Xuân.
Mùa xuân ở quê em mở rất nhiều hội. Những ngày ấy trên đường có rất nhiều các ông các bà tay cầm ô đen ô đỏ đứng nói chuyện râm ran như bầy chim líu lo gọi mẹ.
Đề: Đặt câu hỏi với vần: ôm, ốp.
Mẹ em tát em đôm đốp.
Đề: Đặt câu về phần gieo âm tiết.
Có con trâu, bị ruồi bâu. Có con chim, bị vỡ tim.
Đề: Miêu tả về bố.
Bố em có một hàm răng vàng, hàm răng vàng luôn chỉ bảo em những điều hay lẽ phải.
Đề: Tả chuyện trong gia đình.
Em gái của em hồi đi học lớp 1 hay lớp 2 gì đó nhưng dốt lắm không biết chữ gì hết. Một hôm bố mẹ kiểm tra bắt nó đọc bài anh Kim Đồng xem. Nó không biết đọc nhìn cái hình có anh Kim Đồng chạy có con chim bay trong hình nó đọc là: “ Anh Kim Đồng đi liên lạc . . . vụt chim . . . vụt chim “.
Đề: Tả ông nội.
Nhà em có nuôi một ông nội, ông nội suốt ngày chẳng làm gì cả chỉ trùm chăn ngủ, đến bữa ăn ông ló đầu ra hỏi: Cơm chín chưa bây ?
Đề: Tả một dụng cụ lao động.
Chiếc xẻng nhà em có rất nhiều công dụng, để hốt rác, và còn dùng để xúc ( . . . .) nữa.
Đề: Hãy tả hình dáng và tính tình một cụ già mà em rất kính yêu.
Hình dáng của bà nội rất là thấp, được hai mét rưỡi dáng đi rất chậm chạp, mắt thì lừ đừ ít thấy gì nữa. Tính tình cụ già rất là bực bội. Khi bà nội cười liền nhe mầm răng ra còn được ba bốn cái gì mà thôi.
Con mắt của bà tròn như hòn bị, mũi có hai cái lỗ, cụ già có hai cái tai, tóc của bà đã bạc phơ. Cổ ngắn gọn, thân của bà 2, 3 thước, bà có hai cái tay, có hai cái chân.
Bà cụ ngoài 40 tuổi. Hình dáng bình thường, chiều rộng ba mươi, chiều cao một mét sáu.
Khi cười miệng bà em móm mém như miệng cái hố.
Khuôn mặt ông bầu bĩnh, đôi mắt ông như mắt bồ câu trắng, dáng đi của ông rất hoang thai và cái miệng của ông như trái tim rất mãnh liệt.
Ông của em dài bằng 1 mét và không mập.
Và..
“ Công cha như núi Thái sơn,
Lòng mẹ như nước trong người chảy ra “.
(Trích một số bài “ Tập làm văn “ quá phong phú . . .!)
Sưu tầm
Tuesday, November 15, 2022
Sunday, November 13, 2022
Vietnamese American lawyer elected to District Attorney post in Sacramento
https://www.capradio.org/articles/2022/08/19/interview-sacramento-district-attorney-elect-thien-ho-on-homelessness-community-trust-and-more/
Subscribe to:
Posts (Atom)